SPOKEN AT 4TH NATIONAL SEMINAR ON HAJJ BEST PRACTICES

Tuesday 27 July 2010 marked my first public speech given 10 days after coming back from long vacation abroad. Invited by the organiser to deliver a speech for the second time at their  annual 4th National Seminar on Hajj Best Practices Through Advances in Sciences and Technology, I spoke on the Hajj and the Penetration of Capitalism. This is a sort of a continuation to my first solicited speech entitled Trans-Dimensional Research on Hajj at their 3rd  Seminar last year.

While my last year's speech was trying to attract the attention of the participants-cum-researchers on Hajj to the necessities of upholding the ultimate aim of Hajj, that is the mardhatillah, this year's speech was a reminder not to allow the research on sciences and technology that attempt to facilitate the process of Hajj to become an effective door for the penetration of capitalism and its culture into Makkah and Madinah.

Last year I said as follows [in English]:

"Easing the works of the hujjaz in their hajj through our researches, but at the same time ignoring the probable erosion of the feelings of collectiveness, togetherness, universalism, unity, equality, altruistic activity and the likes, would be definitely meaningless and infact sinful. Our efforts in suggesting adequate and comfortable accommodation, education, food, water, health and sanitation, ground transportation, and public safety and security – to mention a few - for the hujjaz through our researches must therefore seriously be taken into consideration the need to strengthen the relationship between Allah and human beings (hablum-minallah) and the relationship between human beings themselves (hablum-minannas). Our scientific and technological findings and suggestions therefore could not be forwarded in isolation from the ultimate aim of the hajj itself, that is the mardhatillah and al-falah. Instead, the scientific and technological suggestions must contribute to the accomplishment of the mardhatillah and al-falah, expressed in the achievement of hajj mabrur".

This year, I talked on the points as below [written and delivered in Malay]:

PENGENALAN

1.  Terima kasih jemput bagi ucapan

2.   Ini kali kedua dijemput, rasa diraikan

3.   Walau tidak terlibat dalam penyelidikan Haji, tapi pihak penganjur memberi peluang kepada institusi Islam di USM – Pusat Islam dan Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV) mengemukakan ucapan dan barangkali juga saranan.

UCAPAN SAYA TAHUN LEPAS

1.   Mengemukakan 3 perkara yang dikira penting:

i.   Haji bersifat trans-dimensi yang boleh diistilahkan sebagai pembangunan
ii.  Matlamat terakhir pembangunan trans-dimensi ini ialah mardhatillah, keredhaan Allah swt
iii.  Penyelidikan yang dilakukan, terutamanya tentang penggunaan sains dan  teknologi dalam haji, jangan harus menghakis pencapaian mardhatillah dan elemen-elemen dalam proses tersebut.

2.   Secara lebih khusus, saya sarankan:

Memudahkan kerja-kerja haji melalui penyelidikan sains dan teknologi jangan mengabaikan kemungkinan-kemungkinan penghakisan rasa kolektif, bersama, universal, perpaduan, kesamaan, aktiviti altruistik dan sebagainya. Penemuan dan saranan saintifik penyelidikan kita jangan terpisah dari matlamat akhir haji, iaitu mencapai mardhatillah dan al-falah.

SARANAN SAYA TAHUN INI

1.    Premis: Penglibatan sdr/i membuat penyelidikan untuk mencari amalan terbaik haji melalui kemajuan sains dan teknologi cukup baik sekali. Sdr/i bertuah kerana dipilih Allah swt memberi sumbangan kepada amalan Rukun Islam yang kelima ini.

2.    Tetapi seperti saranan saya tahun lepas, kena hati-hati:

Tahun lepas: Penyelidikan untuk amalan terbaik melalui sains dan teknologi itu jangan sampai menghakis hablumminallah dan habulminannas, sehingga kesan kerohanian terhadap para jemaah haji tidak terasa lagi. Sains dan teknologi, tanpa nilai kerohanian, adalah mekanistik?

3.    Tahun ini: Penyelidikan untuk amalan terbaik melalui sains dan teknologi jangan sampai memberi peluang kepada kapitalisme meruntuhkan nilai-nilai Islam.

         i.    Haji itu sendiri melibatkan perniagaan dan kapital yang besar [Arab Saudi satu-satunya negara yang punya perniagaan dan industri pelancongan yang lestari]
 ii.   Antara produk perniagaan dan industri pelancongan ialah produk-produk yang berasaskan sains dan teknologi

iii.  Sains dan teknologi didominasi oleh para kapitalis

iv.   Sains dan teknologi memberi peluang kepada penetrasi kapitalisme

v.    Dunia kapitalis dan kapitalisme didominasi oleh golongan bukan Islam

vi.   Kapitalis dan kapitalisme tidak hanya datang dengan sains dan teknologi, tetapi juga 

       dengan budaya/stail kehidupan, misalnya: Starbuck dan KFC di sebelah Masjidil 

       Nabawi, Hotel-hotel mewah di sekeliling Masjid Nabawi dan Masjidil Haram – 

       bagaimana boleh pastikan tidak ada perbuatan tidak Islamik tidak berlaku, 

       terutamanya dalam hotel-hotel mewah tersebut?

vii.  Dalam dominasi kapitalisme itu, terdapat golongan pengemis dan peniaga-peniaga 

       `haram’ – bagaimana seharusnya penyelesaian?

RUMUSAN

1.    Penyelidikan sdr/i cukup penting dan diperlukan

2.    Sains dan teknologi penting dalam memudahkan pekerjaan haji

3.    Ia juga penting untuk mencapai maksud kemanusiaan (habluminannas)   haji, misalnya perpaduan [berinteraksi walau pelbagai bangsa] dan   sebagainya

4.    Namun begitu, ia mesti seboleh mungkin mengelak dari kesan-kesan negatif kapitalisme, bukan sahaja perniagaannya, tetapi juga budaya yang dibawanya.